Jeremias 13 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jeremias 13
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JEREMIAS 13 – Nem sempre, mas às vezes os profetas falam de si mesmos. Quando o fazem, qual é a razão?

Antes de responder à pergunta, considere o capítulo em questão:

• A primeira parte é uma dramatização, representada por ações simbólicas do profeta (Jeremias 13:1-11
• A segunda parte acrescenta a jarra de vinho à parábola dramatizada do sinto (Jeremias 13:12-14)
• A quarta parte aborda claramente o orgulho e queda de Judá, o povo de Deus (Jeremias 13:15-17).
• Finalmente, o texto trata das fraldas do povo de Deus (Jeremias 13:18-27).

A encenação no início do capítulo visa impactar os ouvintes. O comentário da Bíblia Paulinas destaca que “o relato autobiográfico descreve uma ação simbólica em três etapas: Uma tríplice ordem (vs. 1, 3-4, 6), a tríplice execução da ordem (vs. 2, 5, 7) e a interpretação (vs. 9-10)”.

Ao receber a interpretação divina, ficou claro a Jeremias que da mesma forma que o cinto tornou-se podre e inútil pelo contato com a água do Eufrates, o orgulho de Seu povo (Judá) os tornou podres e imprestáveis para Deus.

• O problema do povo do passado pode ser o mesmo do povo atualmente: Não escutar a Deus (Jeremias 13:9-11).

A visão do jarro de vinho também revela a triste situação desastrosa do povo de Deus, assim como “a remoção das ‘fraldas’ [do povo] era uma indicação de profunda degradação”. Porém, a realidade mais chocante deveria ser o choro de Jeremias (13:17). “O profeta expressa sua afetuosa consideração e profundo amor por seu povo”, salienta o Comentário Bíblico Adventista.

O profeta chorando ilustra o choro do próprio Deus, que chora por Seu povo. Observe que, em Jeremias 13:27, “a parte final do versículo apresenta a acariciada esperança do Senhor quanto à reforma espiritual dos israelitas. A terminologia sugere uma esperança tingida com desespero melancólico por causa do rumo persistente do povo” (CBASD).

• Infelizmente, a esperança de Deus por nossa reforma espiritual é uma luz frágil em meio à escuridão de nossas próprias escolhas (Jeremias 13:23).
• Contudo, em um mundo de ilusão, egoísmo, orgulho e arrogância, Deus anseia ver uma profunda mudança em nosso coração (Jeremias 13:16, 18, 27).

Somente quando reconhecemos a profundidade de nosso afastamento de Deus podemos começar a apreciar verdadeiramente Sua esperança por nossa restauração. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Técnica Divina -Jeremia 13

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica - Jeremia 13

Comentário Pr Heber Toth Armí 

Dramatizações é uma técnica divina para transmitir mensagens por meio de Seus mensageiros. O que muitos veem fala mais do que ouvem, por isso, Deus utiliza métodos que vão além da pregação – uma encenação!

O capítulo inicia com uma parábola dramatizada. “O que Jeremias é ordenado a comprar não é um cinto, mas um saiote curto usado por baixo da túnica. ‘Saiote’ traduz melhor o termo hebraico ‘etsor, do que ‘cinto’. O saiote de linho não devia ser molhado como habilmente se fazia para encolher a fazenda ou amolecê-la (v. 1). Jeremias comprou o saiote, o pôs sobre os lombos, quando lhe veio a ordem de ir até certo rio, e esconder o saiote na fenda de uma rocha (vv. 4 e 5). Passados muitos dias Jeremias é instruído a voltar ao esconderijo e desenterrar o saiote, que agora se achava apodrecido, e para nada mais prestava”.

Após explicar-nos esses detalhes, Sigfried Julio Schwantes, baseando-se nos versículos 9-11 onde o próprio Deus explica o significado da dramatização, declara: “Jeremias representa a Jeová, o saiote simboliza a casa de Israel… A esperança de Jeová era que tanto Israel, como Judá, Lhe fossem por povo, e nome, e louvor e glória (v. 11). Infelizmente, nem Israel, nem Judá, correspondem à expectativa divina. Não quiseram ouvir, antes se inclinaram ao culto de ‘outros deuses para servir e adorar’. Como resultado, Judá seria levado para além do Eufrates, como o saiote tinha sido levado, e ali apodreceria, significando que tanto a soberba de Judá, como a de Jerusalém, seria reduzidas a nada”.

Agora Deus usa um ditado popular para ilustrar verdade impopular. “Todo jarro se encherá de vinho”, indica que a vida deve ser aproveitada; Deus diz que o vinho, desta vez, seria Sua ira, e os jarros espedaçariam atirando-se uns contra os outros (vs. 12-14).

Deus quer salvar! Após estes recursos, Deus apela ao Seu povo (vs. 15-27):

• “Ouvi e atentai: Não vos ensoberbeçais…”.

• “Daí glória ao Senhor vosso Deus…”.

• “… pois te esqueces-te de mim e confiaste em mentiras”.

• “Tenho visto as tuas abominações…, a saber, os teus adultérios, os teus rinchos e a luxúria da tua prostituição. Ai de ti Jerusalém! Até quando ainda não te purificarás?”

O que Deus nos diria, hoje? – Heber Toth Armí

 #ebiblico #rpsp #palavraeficaz

Jeremias 13 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica : Jeremias 13

Comentário: Andrew McChesney

Quando eu tinha cerca de 9 anos de idade, decidi um dia confrontar o pecado. Eu estava cansado de ser apanhado fazendo alguma coisa errada. Eu não gostava de ser disciplinado e me sentia mal por ter que pedir perdão. Então resolvi não pecar por 24 horas.

O dia começou muito bem. Pela primeira vez eu não demonstrei irritação quando meu pai me acordou para o desjejum. Eu comi sem reclamar o meu mingau de aveia. Mas a irmã mais nova não me ajudou no processo quando começou a me provocar à mesa. Mas eu rapidamente a coloquei no seu lugar, dizendo: “Não importa o que você faça, sua intenção não vai funcionar. Eu não vou pecar hoje.”

Dois minutos depois, minha irmã, com lágrimas escorrendo pelo rosto, correu até mamãe: “Mamãe, mamãe! Andy me bateu!” Aconteceu que, logo que eu revelei o meu plano de não pecar para minha irmã, um brilho apareceu nos seus olhos e ela passou a me provocar mais intensamente. Eu permaneci forte e controlado até o momento em que ela caminhou ao redor da mesa e gentilmente me cutucou com seu dedo irritante. O contato físico disparou uma reação que me fez bater nela com meu pequeno punho.

Uma surra inevitavelmente se seguiu. Mas a dor física doeu menos do que a decepção comigo mesmo quando eu e minha mãe nos ajoelhamos para pedir a Deus que me perdoasse. Eu não tinha conseguido ficar sem pecar nem mesmo até o desjejum terminar. Por quê?

Jeremias nos dá a resposta: “Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem, vocês, que estão acostumados a praticar o mal” (Jer 13:23, NVI).

Nascidos com uma inclinação natural para o pecado, para nós é tão impossível fazer o bem quanto o é para um etíope mudar a cor de sua pele ou o leopardo perder as suas manchas. Mas o mesmo Deus que criou o etíope e o leopardo também me fez e Ele pode mudar o meu coração pecaminoso. “Existe alguma coisa impossível para o Senhor?”, O Senhor perguntou a Abraão em Gênesis 18:14 (NVI). Claro que não! “Nada é impossível para Deus” (Lucas 1:37 NVI).

Ore comigo: “Querido Deus, eu reconheço que possuo uma inclinação natural que me leva a pecar. É por isso que eu preciso tanto, hoje, de Ti. Mude o meu coração para que ele seja como o Teu e alinha a minha vontade à Tua. Eu quero pensar e fazer somente o bem. Amém”.

Andrew McChesney

Editor da revista Adventist Mission

#rpsp #palavraeficaz

Jeremias 13 Comentário Pr Heber Toth Armí

Jeremias 13
Comentário Pr Heber Toth Armí

Dramatizações é uma técnica divina para transmitir mensagens por meio de Seus mensageiros. O que muitos veem fala mais do que ouvem, por isso, Deus utiliza métodos que vão além da pregação – uma encenação!

O capítulo inicia com uma parábola dramatizada. “O que Jeremias é ordenado a comprar não é um cinto, mas um saiote curto usado por baixo da túnica. ‘Saiote’ traduz melhor o termo hebraico ‘etsor, do que ‘cinto’. O saiote de linho não devia ser molhado como habilmente se fazia para encolher a fazenda ou amolecê-la (v. 1). Jeremias comprou o saiote, o pôs sobre os lombos, quando lhe veio a ordem de ir até certo rio, e esconder o saiote na fenda de uma rocha (vv. 4 e 5). Passados muitos dias Jeremias é instruído a voltar ao esconderijo e desenterrar o saiote, que agora se achava apodrecido, e para nada mais prestava”.

Após explicar-nos esses detalhes, Sigfried Julio Schwantes, baseando-se nos versículos 9-11 onde o próprio Deus explica o significado da dramatização, declara: “Jeremias representa a Jeová, o saiote simboliza a casa de Israel... A esperança de Jeová era que tanto Israel, como Judá, Lhe fossem por povo, e nome, e louvor e glória (v. 11). Infelizmente, nem Israel, nem Judá, correspondem à expectativa divina. Não quiseram ouvir, antes se inclinaram ao culto de ‘outros deuses para servir e adorar’. Como resultado, Judá seria levado para além do Eufrates, como o saiote tinha sido levado, e ali apodreceria, significando que tanto a soberba de Judá, como a de Jerusalém, seria reduzidas a nada”.

Agora Deus usa um ditado popular para ilustrar verdade impopular. “Todo jarro se encherá de vinho”, indica que a vida deve ser aproveitada; Deus diz que o vinho, desta vez, seria Sua ira, e os jarros espedaçariam atirando-se uns contra os outros (vs. 12-14).

Deus quer salvar! Após estes recursos, Deus apela ao Seu povo (vs. 15-27):

• “Ouvi e atentai: Não vos ensoberbeçais...”.
• “Daí glória ao Senhor vosso Deus...”.
• “... pois te esqueces-te de mim e confiaste em mentiras”.
• “Tenho visto as tuas abominações..., a saber, os teus adultérios, os teus rinchos e a luxúria da tua prostituição. Ai de ti Jerusalém! Até quando ainda não te purificarás?”

O que Deus nos diria, hoje? – Heber Toth Armí.
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Escutai- Jeremias 13

Lições de Vida

Leia na Bíblia- Jeremias 13

Escutai:Assim diz o Senhor

Comentários do Pr. Heber Toth Armí

Vamos ler a Bíblia e se preparar para os desafios da vida? Abra o livro sagrado em Jeremias 13 e medite em cada uma de suas palavras. Tem somente 27 versículos, com preciosos ensinamentos. 

Ali Deus orientou Jeremias a comprar, usar e então enterrar um cinto de linho. Ao passar alguns dias, pediu-o que o desenterrasse, o qual apodrecera (vs. 1-11). A lição para Israel era que, da mesma forma que um belo cinto é útil e está ligado a quem usa, o povo de Deus fora adquirido do Egito, e se tornado próximo de Deus; porém agora, o orgulho e a independência corroeram e apodreceram a moralidade e a espiritualidade do povo. “O cinto apodrecido de Jeremias serviu para simbolizar a vida e o serviço medíocre de Israel” Comenta a Bíblia de referência de Scofield. 

Desta forma é possível que mesmo que no passado tenhamos nos entregado a Jesus, hoje podemos estar tão podres como o cinto de Jeremias. Talvez em algum tempo no passado, estivemos próximo a Deus como um cinto preso a quem usa, hoje podemos estar tão distante e enterrados em nossos pecados a ponto de ter tornado inútil. 

Pode ser que você já foi um fiel cristão e um tremendo instrumento nas mãos de Deus, mas hoje todas as tuas habilidades estão sendo usadas para o mundo, para teu bel-prazer e para a ruína. Hoje é dia de arrependimento, de voltar. Hoje é dia de reconsagrar. Agora é o tempo do reavivamento! Arrepende-te e reavive-se!

Simplicidade e clareza caracterizam a mensagem divina a um povo negligente; isso porque Deus quer salvar de todas as formas ao maior número de gente. Ele usa parábolas, dramatização, ilustração, etc. para atrair a atenção... até mesmo a tua! 

Após usar a ilustração clara do cinto comprado, usado e apodrecido (vs. 1-11), outra ilustração usada por Deus para chamar a atenção do povo foi odres cheios de vinho, o qual revelava o juízo iminente, a ira de Deus sendo despejada em jarros. 

R. K. Harrison, comentando os versos 12 a 14 diz: “Jeremias enfatiza que, assim como o álcool afeta o raciocínio e prejudica a mobilidade, na crise vindoura os homens se comportariam como se estivessem inebriados e não seriam capazes de distinguir amigos de inimigos, nem de se defender”. 

Ainda outra forma de alertar o povo foi o fato do etíope não conseguir mudar sua cor, nem o leopardo as suas manchas, mostrando quão grande e terrível é o mal e a condição fatal que o povo se encontrava. Por isso, as trevas do julgamento cairiam densamente sobre o povo, o qual seria levado para além do Eufrates, ao cativeiro babilônico (vs. 15-27). 

Somente a graça de Deus pode te alcançar onde você está para te livrar da desgraça para a qual você caminha. Livre-se do mal, mas não se livre de Deus; Ele tem como dar jeito a tua vida agora mesmo!

Ao ler e reler, meditar e refletir em Jeremias capitulo 13, me perguntei: Quais as aplicações para nossa vida destes 27 versículos? Em oração, cheguei as seguintes conclusões que:

1. É preciso analisar nossa espiritualidade com base neste capítulo a fim de que não sejamos uma igreja ignorante, arrogante e independente do Deus Onipotente.

2. É preciso cuidar para não afastarmos do Deus que ama, cuida e protege; pois longe dEle só há desilusão, ruínas e destruição.

3. É preciso depender de Deus para discernir nossa situação, e, obter dEle a solução para nossa vida; do contrário, não conseguiremos mudar nada em nós.

Deus usa todos os recursos possíveis e impossíveis para salvar até o mais terrível pecador, mas quando este não demonstra nenhum interesse, Deus permite colher os resultados do pecado. Por isso, é a Ele que devemos correr e orar: 

"Eterno e Soberano Deus, graças de damos por Teus planos que visam a nossa salvação. Precisamos mudar, mas não conseguimos por mais que nos empenhemos; contudo, sabemos que Tu podes tudo, por isso confiamos a nossa vida em Tuas mãos a fim de que operes a devida transformação. Que nossa vida alcance o ideal que traças-te para nós para que vivamos a concretização de Teus planos no dia de hoje. Em nome de Jesus, amém".

Heber Toth Armí

Imagens do Google – editado por Palavra Eficaz

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RPSP- Jeremias 13

Reavivados por Sua Palavra

Leitura Bíblica  - Jeremias  13

Comentários  de  Andrew McChesney

Quando eu tinha cerca de 9 anos de idade, decidi um dia confrontar o pecado. Eu estava cansado de ser apanhado fazendo alguma coisa errada. Eu não gostava de ser disciplinado e me sentia mal por ter que pedir perdão. Então resolvi não pecar por 24 horas.

O dia começou muito bem. Pela primeira vez eu não demonstrei irritação quando meu pai me acordou para o desjejum. Eu comi sem reclamar o meu mingau de aveia. Mas a irmã mais nova não me ajudou no processo quando começou a me provocar à mesa. Mas eu rapidamente a coloquei no seu lugar,  dizendo: “Não importa o que você faça, sua intenção não vai funcionar. Eu não vou pecar hoje.”

Dois minutos depois, minha irmã, com lágrimas escorrendo pelo rosto, correu até mamãe: “Mamãe, mamãe! Andy me bateu!” Aconteceu que, logo que eu revelei o meu plano de não pecar para minha irmã, um brilho apareceu nos seus olhos e ela passou a me provocar mais intensamente. Eu permaneci forte e controlado até o momento em que ela caminhou ao redor da mesa e gentilmente me cutucou com seu dedo irritante. O contato físico disparou uma reação que me fez bater nela com meu pequeno punho.

Uma surra inevitavelmente se seguiu. Mas a dor física doeu menos do que a decepção comigo mesmo quando eu e minha mãe nos ajoelhamos para pedir a Deus que me perdoasse. Eu não tinha conseguido ficar sem pecar nem mesmo até o desjejum terminar. Por quê?

Jeremias nos dá a resposta: “Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem, vocês, que estão acostumados a praticar o mal” (Jer 13:23, NVI).

Nascidos com uma inclinação natural para o pecado, para nós é tão impossível fazer o bem quanto o é para um etíope mudar a cor de sua pele ou o leopardo perder as suas manchas. Mas o mesmo Deus que criou o etíope e o leopardo também me fez e Ele pode mudar o meu coração pecaminoso. “Existe alguma coisa impossível para o Senhor?”, O Senhor perguntou a Abraão em Gênesis 18:14 (NVI). Claro que não! “Nada é impossível para Deus” (Lucas 1:37 NVI).

Oração: “Querido Deus, eu reconheço que possuo uma inclinação natural que me leva a pecar. É por isso que eu preciso tanto, hoje, de Ti. Mude o meu coração para que ele seja como o Teu e alinha a minha vontade à Tua. Eu quero pensar e fazer somente o bem. Amém”.

Andrew McChesney

Jornalista na Rússia.

Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/jer/13/http://reavivadosporsuapalavra.org/

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