Hebreus 9 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 9
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 9 – Quando analisamos este capítulo à luz de Levítico, aprofundamos nossa percepção do contraste entre o sistema levítico e o ministério sumo-sacerdotal de Cristo. Hebreus utiliza conceitos-chave do culto levítico – especialmente a função do santuário, o papel dos sacerdotes e o uso do sangue nos sacrifícios – para demonstrar a superioridade da aliança inaugurada por Cristo.

Hebreus 9 começa descrevendo o tabernáculo da antiga aliança (vs. 1-5), ecoando Levítico 16, que detalha o ritual do Dia da Expiação. O santuário/tabernáculo era dividido em dois compartimentos:

• O Lugar Santo (Hebreus 9:2), era onde os sacerdotes realizavam o serviço diário (Levítico 1:1-7:38).
• O Lugar Santíssimo (Hebreus 9:3-5), onde apenas o sumo sacerdote entrava uma vez por ano, no Dia da Expiação (Levítico 16:2, 29-30).

Em Levítico 16:34 estabelecia que o sumo sacerdote fazia expiação anual para purificar o santuário terrestre, apontando para a necessidade de uma purificação maior, realizada por Cristo no Santuário Celestial. Hebreus 9:11-12 ensina que Cristo entrou em um Santuário Superior, não feito por mãos humanas.

No sistema levítico, os sacerdotes eram mediadores entre Deus e o povo, realizando sacrifícios contínuos para a purificação dos pecados (Levítico 4:20, 26, 31). O sumo sacerdote tinha a função de entrar no Lugar Santíssimo no Dia da Expiação para aspergir o sangue sobre o propiciatório, intercedendo pelo povo (Levítico 16:15-16).

Hebreus 9:24 afirma que Cristo entrou “nos Céus, para agora” interceder por nós. Ao contrário dos sacerdotes levíticos, Ele não precisou oferecer sacrifícios repetidamente (Hebreus 9:25). Sua mediação é perfeita, pois Ele é tanto o sacerdote quanto o sacrifício.

O uso do sangue é tema central em Levítico quanto em Hebreus. Levítico 17:11 ensina que “a vida da carne está no sangue”, e por isso Deus ordenou que os sacrifícios fossem feitos com derramamento de sangue para a remissão dos pecados. Hebreus 9:12, 14 destaca que Cristo, ao contrário, entrou no Lugar Santíssimo celestial com Seu próprio sangue, obtendo a redenção eterna, enquanto os sacrifícios levíticos tinham apenas um efeito temporário.

Enquanto o sangue de animais era uma sombra da purificação verdadeira (Hebreus 9:13), o sangue de Cristo realiza a expiação real (Hebreus 9:14). Ao informar que Cristo morreu uma vez por todas (Hebreus 9:28), Hebreus mostra que Cristo corrigiu a limitação da antiga aliança.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Hebreus 8 Comentário

   Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 8
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 8 – Cristo hoje ministra na Nova Aliança, no Santuário Celestial, com um sacerdócio perfeito!

• Temos o Melhor Sacerdote, atuando no lugar mais elevado (Hebreus 8:1-2). Jesus não está num templo feito por mãos humanas. Ele está na sala do trono do Universo, ministrando diretamente diante de Deus. Por que, então, não buscar com Ele soluções para nossos problemas?

• O Santuário Celestial é real (Hebreus 8:3-5). O Santuário Terrestre era meramente cópia pálida do verdadeiro. Não podemos tornar verdadeiro o que era cópia nem tornar a cópia em verdadeiro. Nossa fé deve estar firmada em algo celestial, não em rituais e religiões vazias ou em sombras humanas.

• Estamos sob uma Nova Aliança (Hebreus 8:6-8). A antiga aliança falhou, não porque Deus errou, mas porque o povo falhou! Cristo agora estabelece uma aliança superior.

• Podemos ter o coração transformado (Hebreus 8:8-10). Regras externas não transformam internamente. Deus não quer meramente seguidores obedientes, Ele quer filhos transformados. A Lei, na Nova Aliança, não deve estar em tábuas de pedra, mas escrita em nosso coração.

• É possível ter relacionamento direto com Deus (Hebreus 8:11). Não precisamos de mediadores humanos! O conhecimento de Deus não é privilégio apenas de líderes religiosos – qualquer indivíduo pode conhecê-lO pessoalmente!

• O perdão completo apaga totalmente nosso passado (Hebreus 8:12). Deus não só nos perdoa – Ele esquece! Todavia, muitos continuam carregando culpas que Ele já jogou no mar do esquecimento.

• Deus já decretou: O velho sistema religioso já era: “Chamando ‘nova’ essa aliança, Ele tornou antiquada a primeira; e o que se torna antiquado e envelhecido está a ponto de desaparecer” (Hebreus 8:13).

Imagine que você está num escritório antigo, cheio de arquivos de papel. Numa gaveta específica, há uma pasta com seu nome, contendo registros detalhados de erros e falhas que você cometeu.

Entra um funcionário e diz:

– Esse sistema é antigo e ineficiente. Vamos substituir por algo melhor.

Ele retira sua pasta, a coloca em um triturador e, no lugar, insere um novo arquivo eletrônico. Esse novo sistema não apenas registra teu nome, mas também garante que seus erros sejam apagados imediatamente assim que você os confessa. Em vez de um arquivo contendo erros, agora há um registro limpo, constantemente atualizado por um Mediador que trabalha a seu favor!

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 7 Comentário

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 7
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 7 – Aqui encontramos poderosos fundamentos para a doutrina do Santuário, do Sacerdócio de Cristo e da Lei. Este texto estabelece a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre o levítico, fundamentando o papel central da intercessão do Santuário Celestial, um ponto crucial do plano da redenção.

A referência a Melquisedeque recebendo dízimo de Abraão antes da existência da Lei levítica (Hebreus 7:1-10), demonstra que o dízimo é um princípio que transcende a dispensação mosaica. Portanto, a fidelidade do crente nos dízimos continua válida sob a Nova Aliança.

• Melquisedeque que não era levita, recebeu o dízimo.
• Jesus, como Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, é digno de receber a fidelidade de Seu povo.
• O princípio do dízimo é permanente e válido até o último dia do tempo do fim.

A mudança mencionada em Hebreus 7:11-22 não significa abolição da Lei moral. Jamais! Refere-se a uma transição do sistema levítico para o sacerdócio de Cristo. O contexto indica que a “mudança de lei” aponta para a lei cerimonial que regulava o sacerdócio levítico, pois o próprio Cristo não poderia ser sacerdote segundo a ordem de Arão – além de ter declarado que não viera “abolir a Lei” (Mateus 5:17).

Embora houve mudança quanto às leis levíticas (cerimoniais), o Decálogo continua em vigor sem alteração (conferir Hebreus 8:10).

O ministério de Cristo não terminou na cruz; ele continua no Céu, onde intercede pelos crentes sinceros (Hebreus 7:23-28). Isso se harmoniza com Hebreus 8:1-2, que descreve Cristo como ministro do verdadeiro tabernáculo, construído por Deus no Céu.

• Cristo é capaz de salvar definitivamente àqueles que se aproximam de Deus através dEle. Assim, nossa esperança não está em nossos méritos, mas em Sua graciosa intercessão incessante.

• Pelo fato de Cristo estar vivo para sempre – diferentemente dos sacerdotes terrenos que morriam –, não estamos desamparados. Jesus está constantemente ativo, disponível e pronto para interceder por mim e por ti agora mesmo.

• Jesus é “santo, inculpável, puro, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus”, por isso pode ir além de nos perdoar, nos capacitando a viver uma vida pura.

• Enquanto a lei constituía sacerdotes imperfeitos, Deus estabeleceu Seu Filho como Sumo Sacerdote perfeito. Isso implica que não precisamos de mediadores humanos, pois podemos ir diretamente a Cristo.

Diante destas revelações... reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 6 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 6
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 6 – Como Deus não quer cristãos rasos na fé e superficiais no conhecimento bíblico, visto no final de Hebreus 5, Hebreus 6 continua a exortação, chamando os leitores à maturidade espiritual e alertando sobre o terrível perigo da apostasia.

Em Hebreus 6:1-3, somos incentivados a avançar na maturidade da fé, deixando os princípios elementares da doutrina para crescer no conhecimento de Cristo.

Em Hebreus 6:4-6, há uma fortíssima advertência contra a apostasia. O fato é: Aqueles que experimentaram as bênçãos do evangelho e caíram, “é impossível que sejam reconduzidos ao arrependimento, pois para si mesmos estão crucificando de novo o Filho de Deus, sujeitando-O a desonra pública”. Isso significa que os que caem em rebeldia deliberada não podem ser restaurados se rejeitam a Cristo.

• Este texto expõe o livre-arbítrio, onde cada pessoa faz suas escolhas, tanto para o bem quanto para o mal.
• Em seu contexto, esse texto não nega a possibilidade de arrependimento, mas adverte contra o endurecimento do coração para a verdade de Cristo.

Em Hebreus 6:7-8, há uma ilustração do campo e do tipo de fruto que produz. Aqueles que permanecem fiéis produzem frutos para Deus; os que rejeitam a verdade produzem “espinhos e ervas daninhas” – estes enfrentarão o juízo.

Em Hebreus 6:9-12, há uma demonstração de confiança de que os leitores evidenciarão perseverança e fidelidade; a passagem incentiva-os a seguir o exemplo dos que herdam a promessa pela fé e paciência.

Após o forte apelo para o leitor não se tornar negligente, Hebreus 6:13-20 revela a certeza da promessa de Deus. Abraão é citado como exemplo de fé paciente. A promessa é garantida por dois aspectos imutáveis: O juramento divino e o caráter de Deus, que não pode mentir. Cristo, nosso precursor, entrou no Santuário Celestial como nosso Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, garantindo essa esperança eterna.

Hebreus 6 combina exortação e encorajamento. Deus nos quer crescendo exponencialmente no aspecto espiritual e nos oferece uma esperança firme em Cristo, que intercede por nós no Santuário Celestial.

• A intercessão de Cristo abre as portas do Céu para nós, mas nossa imaturidade espiritual pode fechá-las para nós mesmos!

• A imaturidade espiritual é incompatível com um Salvador que sofreu até a morte e venceu para prover uma grandiosa herança!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 5 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 5
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 5 – Cristo é o verdadeiro Sumo Sacerdote, superior a qualquer dos homens que assumiram essa função no Santuário/Templo terrestre.

Hebreus 5:1-4 – Demonstra que o sumo sacerdote humano era escolhido entre os homens para representar o povo perante Deus, oferecendo sacrifícios pelos pecados. Ele precisava ser compassivo, pois era sujeito à fraquezas. O sacerdócio não era uma função autoproclamada, mas um chamado divino, como aconteceu com Arão.

Hebreus 5:5-6 – Cristo não Se autoproclamou sumo sacerdote; Ele foi designado por Deus, como indicado no Salmo 2:7 e 110:4. Jesus é da ordem de Melquisedeque, um sacerdócio eterno e superior ao levítico.

Hebreus 5:7-8 – Os dias de orações e súplicas, “em alta voz e com lágrimas” referem-se à angústia de Jesus no Getsêmani. Ele aprendeu a obediência por meio do sofrimento – não que Jesus era desobediente, mas que experimentou a plena realidade da obediência da perspectiva humana sob sofrimento extremo.

Hebreus 5:9-10 – Cristo, tornando-Se “perfeito” (ou completo em Sua missão), tornou-Se a fonte de salvação eterna para os que O obedecem. Ele foi designado Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, superior ao sacerdócio levítico.

Nos últimos versículos, Hebreus 5 muda para uma exortação. Os leitores tinham se tornado “lentos para aprender” (v. 11), ou seja, estavam espiritualmente imaturos. Eles ainda precisavam do “leite” da doutrina básica, pois não estavam prontos para o “alimento sólido” da verdade mais profunda (v. 12).

• Os adultos espirituais “têm experiência no ensino da justiça” (v. 13), eles desenvolvem discernimento espiritual (v. 14).
• O crescimento espiritual ocorre somente pelo “exercício constante” da Palavra de Deus, que treina a mente “para discernir tanto o bem quanto o mal” (v. 14).

O fato de Cristo ser nosso Sumo Sacerdote e intercede por nós no Santuário Celestial é um incentivo para amadurecermos na fé. Então, reflita:

• Você não foi chamado para viver de “leite espiritual” quando Cristo oferece o banquete da verdade.
• Quem não cresce na fé, corre sério risco de morrer espiritualmente.
• Sem profundidade na Palavra de Deus, você nunca discernirá entre o certo e o errado corretamente.
• Se Cristo intercede por você no Céu, por que tua fé precisa estar rastejando na Terra?

Enfim, Hebreus mostra-nos que Deus quer discípulos maduros, não amadores espirituais, rasos na fé e superficiais no conhecimento bíblico... – Heber Toth Armí.

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Hebreus 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 4 – Três aspectos destacam-se neste capítulo:

1. O descanso sabático como antecipação do descanso escatológico: Hebreus 4:1-11 não apenas reafirma a validade do sábado, mas também o conecta ao descanso final dos redimidos. Desta forma, o sábado semanal vai além de um mero memorial da criação (Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11); pois é um sinal profético do descanso escatológico (Isaías 66:22-23).

• O sétimo dia, divinamente separado, é uma amostra do descanso eterno que será concedido aos fiéis na Nova Terra; acreditar nisso motiva o cristão a guardar o sábado neste mundo. Assim, observar o quarto mandamento da Lei divina é um sinal de lealdade exclusiva a Deus no tempo do fim (Apocalipse 14:7, 12).

2. A relação entre a fé e a entrada do descanso prometido: Hebreus 4:2-4 menciona que Israel não pôde entrar no descanso de Deus por causa da incredulidade; assim como os israelitas perderam a entrada na Terra Prometida por falta de fé, aqueles que rejeitam a graça de Cristo hoje também perderão o descanso final no Reino de Deus.

• A entrada no descanso escatológico depende da perseverança na fé e da obediência à vontade de Deus. Precisamos fugir dos erros dos israelitas do passado.

3. O papel de Cristo como Sumo Sacerdote na experiência final do crente fiel: Hebreus 4:14-16 destaca que Cristo é nosso Sumo Sacerdote, que atua no Santuário Celestial, onde realiza a obra de intercessão e de juízo antes de Seu retorno (Daniel 8:14; Apocalipse 14:6-7). Por isso, os crentes são convidados a se aproximarem do trono da graça antes que chegue o descanso escatológico, o qual será plenamente realizado quando Cristo concluir Sua obra sacerdotal e retornar para buscar os Seus.

• É a intercessão de Cristo no Santuário Celestial que garante a entrada no descanso prometido, revelado em Sua Palavra.

Hebreus 4:12-13 merecem atenção! Ali há uma verdade inescapável: A Palavra de Deus não é um mero conjunto de letras, mas uma força ativa que julga pensamentos, intensões e expõe o íntimo do ser humano. Ela é poderosa: desnuda a alma – nenhuma máscara religiosa, nenhuma fachada de piedade resistirá diante da inspeção divina!

Antes de adentrarmos o descanso escatológico prometido, seremos provados pela Palavra: Serão separados os cristãos verdadeiros dos falsos cristãos e dos incrédulos...

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 3 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí
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HEBREUS 3 – Até aqui entendemos que temos um Salvador que não apenas pagou com sacrifício e vida o preço de nossa redenção, mas continua cuidando de nós até o fim.

Por ser Criador do Universo, Jesus é superior aos honrados anjos do Céu, como revelado nos dois capítulos anteriores. Hebreus 3 nos mostra que Jesus é superior a Moisés – o primeiro escritor da revelação de Deus e o maior líder que Israel conheceu.

“Se Cristo deve substituir o sacerdócio de Arão, instituído por Moisés, Ele deve ser superior a Moisés, ou não teria o poder de revogar o que Moisés tinha instituído. Portanto, Cristo é apresentado como Deus” (CBASD).

Jesus estava simbolizado em todos os ritos cerimoniais do Santuário Terrestre. Com Sua vinda ao mundo, essas cerimônias perderam sua função e por isso deveriam ser descartadas. “Era preciso descartar os ritos e cerimônias que apontavam para o Cristo por vir, e substituí-los por outros que demonstrassem fé em um Cristo que havia chegado. Permitir que o crente em Deus fizesse isso exigiria novas revelações do Céu”. Por isso, “a epístola inicia diretamente uma discussão doutrinária [Hebreus 1:1-3] sem as habituais saudações de abertura” (Idem).

• Diante disso, é imprescindível que nossa fé precisa estar ancorada não em Moisés, mas em Jesus, o apóstolo e sumo sacerdote que confessamos. Esse é um chamado celestial (Hebreus 3:1).

• Moisés foi fiel como servo, mas Jesus é superior a Moisés na casa de Deus. A casa de Deus agora somos nós, desde que permaneçamos firmes na confiança e esperança em Cristo (Hebreus 3:2-6).

• A geração do Êxodo, liderada por Moisés, não entrou no descanso divino devido à dureza de coração e incredulidade. O Espírito Santo nos alerta a não repetir esse erro; temos de ouvir a voz de Deus a responder positivamente enquanto temos oportunidade (Hebreus 3:7-11).

• A fé perseverante é evidenciada por um compromisso sério com Cristo e pela exortação mútua entre os crentes. Precisamos de vigilância espiritual (Hebreus 3:12-14).

• A verdadeira obediência nasce da fé – sem fé, não podemos experimentar as promessas divinas. Assim como os israelitas duvidaram e ficaram fora da Terra Prometida, a incredulidade nos impede de desfrutar do descanso de Deus (Hebreus 3:15-19).

Através desse texto, somos chamados à fidelidade na jornada cristã! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 2 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

.HEBREUS 2 – Este capítulo aprofunda o que foi apresentado anteriormente, enfatizando tanto a divindade quanto a humanidade de Jesus. Ele destaca a supremacia de Cristo, Sua humilhação ao tornar-Se homem, Sua vitória sobre o pecado e a morte, e Seu papel sacerdotal aos que são tentados.

Em Hebreus 2:1-4, somos advertidos a não negligenciar a salvação provida por Cristo, cuja mensagem foi confirmada por sinais, milagres e dons do Espírito Santo. Essa exortação só faz sentido se Cristo for realmente Deus e o Revelador supremo, conforme Hebreus 1:1-3.

Hebreus 2:5 afirma que o mundo vindouro não foi sujeito aos anjos, mas ao Filho/Jesus. Cristo sempre teve soberania sobre toda criação. Ele...

• Criou e governa todas as coisas (Hebreus 1:2-3).
• Recebeu autoridade sobre o futuro, onde reinará plenamente após destruir o pecado (Hebreus 2:5).
• É superior aos anjos, mesmo tendo escolhido tornar-Se temporariamente menor que eles (Hebreus 2:9).

Cristo, antes da encarnação, era Deus eterno, Criador e sustentador do Universo, mas por amor à humanidade escolheu assumir nossa natureza para cumprir o plano da redenção.

Hebreus 2:9-1 é essencial. Aqui temos verdades profundas sobre a encarnação e o sacrifício de Cristo:

• Feito menor que os anjos – Jesus assumiu uma posição humilde, tornando-Se verdadeiramente homem para poder morrer por nós.
• Sofreu a morte – Sua morte foi substitutiva, abrangendo toda a humanidade.
• Foi aperfeiçoado mediante o sofrimento – Moralmente, Ele não precisava ser aperfeiçoado; porém, ao experimentar o sofrimento tornou-Se um Salvador plenamente qualificado para nós.

Hebreus 2:14-15 explicam que Cristo veio para destruir o Império do Diabo e libertar quem estava sujeito ao medo da morte. Sem medir esforços, Jesus entrou em batalha, enfrentou o imperador maquiavélico, e venceu!

Após Sua vitória sobre o pecado, o diabo e a morte, Cristo não apenas voltou à glória, mas assumiu um novo papel: O de Sumo Sacerdote no Santuário Celestial (Hebreus 2:16-18). Este trecho revela que Cristo...

• ...intercede por nós como nosso Sumo Sacerdote.
• ...entende nossas fraquezas, pois experimentou o sofrimento e a tentação.
• ...socorre os tentados, oferecendo graça e força para vencer o pecado.
• ...fez propiciação pelos pecados, aplicando os méritos de Seu sacrifício em nosso favor.

Ao compreender o ministério de Cristo, somos motivados a confiar nEle, rejeitar a negligência espiritual e permanecer fiéis apesar dos desafios! – Heber Toth Armí.

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Hebreus 1 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

.HEBREUS 1 – É essencial que compreendamos Quem É realmente Cristo e Sua obra. Este capítulo provê um vislumbre profundo sobre Sua identidade, missão e posição no Universo, desde a eternidade passada até Sua obra presente no Santuário Celestial.

Cristo existia antes da Criação: Ele é o agente criador (Colossenses 1:15-17; João 1:1-3). Ele é chamado de:

• Filho (Hebreus 1:2, 5), mas não é no sentido de ser criatura, ou gerado em algum tempo remoto; refere-se ao relacionamento eterno com Deus Pai.

• Resplendor da glória de Deus e expressão exata do Seu Ser (Hebreus 1:3), indicando Sua plena divindade (Colossenses 2:9).

• Sustentador do Universo “por Sua palavra poderosa” (Hebreus 1:3), mostrando que Ele criou e tem poder para manter Sua criação.

Antes da cruz, Jesus era Deus, estava ao lado do Pai e exercia autoridade divina; e, voluntariamente escolheu Se esvaziar e vir nascer como ser humano neste mundo (Filipenses 2:6-8).

O Divino e Eterno Filho de Deus tornou-Se o Redentor e Purificador do mundo. Hebreus 1:3 ainda informa que Cristo realizou a purificação dos pecados; isso aponta para Sua obra expiatória na cruz; onde Ele:

• Tomou sobre Si os pecados da humanidade (Isaías 53:4-6).
• Morreu como Cordeiro de Deus, oferecendo-Se em sacrifício perfeito (João 1:29).
• Realizou a obra de redenção, como prefigurado no Santuário Terrestre (Hebreus 9:12-14).

A cruz não diminuiu a divindade de Jesus; na verdade, revelou Seu amor e justiça que é a essência do caráter divino. Como Deus-homem, Ele sofreu e pagou o preço do pecado com Sua morte; contudo, Sua vitória foi completa: Ele ressuscitou e ascendeu poderosamente ao Céu (Hebreus 1:3).

Após a cruz, Jesus foi exaltado e iniciou Seu ministério por nós no Santuário Celestial. Hebreus 1:4-14 reforça que:

• Cristo é superior aos anjos, pois Ele é o Filho eterno e recebeu adoração celestial (vs. 4-7, 14).
• Cristo reina com cetro de justiça, cumprindo a promessa messiânica (vs. 8-9).
• Cristo é imutável, ou seja, permanece o mesmo Deus que criou todas as coisas (vs. 10-12).
• Cristo reina até que todos os inimigos sejam derrotados (v. 13).

Cristo é Eterno, Criador, Sustentador, Redentor, Sumo Sacerdote e Rei. Desde a eternidade passada, passando pela cruz e até Sua obra atual no Santuário Celestial, Ele é o centro de tudo!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Filemom Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Filemom
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

FILEMOM – Imagine a força transformadora do evangelho que, ao alcançar um coração outrora marcado pela escravidão e fuga, não apenas redireciona seu caminho, mas também desafia as barreiras sociais, convidando ao perdão, à reconciliação e a nova identidade em Cristo – é exatamente essa a poderosa realidade que encontramos na história de Onésimo e na sábia intervenção do apóstolo Paulo.

“Foi quando estava na prisão que Paulo parece ter anunciado o evangelho a Onésimo e o conduzido a Cristo. Posteriormente, Onésimo serviu a Paulo com dedicação durante seu encarceramento, e os dois estabeleceram um forte vínculo cristão (v. 10-11, 16). Contudo, a menos que Onésimo desejasse passar o resto da vida como fugitivo, sua situação tinha de ser resolvida legalmente. A lei romana fornecia a Paulo três resoluções possíveis: (1) ele poderia fazer com que Onésimo fosse vendido a um novo senhor, e o produto da venda seria devolvido a Filemom; (2) providenciar para que Onésimo encontrasse refúgio em um templo até que fosse vendido a outro senhor ou comprar sua própria liberdade; e, por último, (3) intervir junto a Filemom para corrigir a situação e reconciliar os dois. Paulo optou pela última alternativa, mas chegou a pedir a Filemom que concedesse liberdade a Onésimo e o recebesse como irmão igual em Cristo (v. 16)” (Delbert W. Baker).

O evangelho não apenas transforma indivíduos, mas redefine completamente as relações humanas, rompendo cadeias invisíveis de preconceito e desigualdade, para edificar uma comunidade fundamentada no amor, na graça e na reconciliação.

“O livro de Filemom é curto, mas transformador. Seu tema principal é o perdão obtido por meio do trabalho de um mediador. Este perdão resulta em reconciliação amorosa, unidade cristã e aceitação da igualdade de todos os crentes. Esse relato apaixonado e persuasivo fornece um exemplo vivo do poder do evangelho para transcender normas e preconceitos culturais e sociais inadequados. Esse livro fornece um roteiro fundamental para as relações interpessoais cristãs na igreja e na sociedade. Sua plena implementação na igreja vai defini-la como uma comunidade de crentes livres de desigualdades sociais e raciais, que são incompatíveis com o evangelho de Jesus Cristo”, analisa Baker.

O evangelho não apenas nos liberta do passado, mas orienta-nos a construir um futuro de reconciliação, restauração e amor.

Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Tito 3 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tito 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TITO 3 – O cristão verdadeiro tem um estilo de vida próprio; e isso, os líderes espirituais devem deixar claro através de ensinos, orientações, exortações e disciplinas.

Comentando Tito 3, David Dockery salientou: “É importante observar que o ensino cristão nos primórdios não estava limitado ao meio de salvação, mas incluía exortações quanto às implicações práticas para a vida diária (veja Rm 13:1-7; 1Pe 2:13-17)”.

Tito 3 aborda uma variedade de temas importantes para a vida cristã e a liderança da igreja. Considere com atenção e oração:

• O cristão e a submissão às autoridades: Paulo exorta Tito a orientar os crentes a serem submissos aos governantes e autoridades, obedecendo as leis e cumprindo seus deveres cívicos (Tito 3:1). Tal submissão, todavia, não é incondicional; deve ser guiada pelos princípios bíblicos e a consciência cristã.

• O cristão e a conduta cristã: Paulo enfatiza a importância de uma conduta cristã exemplar, caracterizada pela bondade, mansidão, paciência e amabilidade para com todos (Tito 3:1-3). Somos chamados e evitar a maledicência, a contenda e qualquer comportamento que prejudique o avanço da missão.

• O cristão e a justificação: Os crentes devem ser lembrados que foram justificados pela graça divina, não pelas próprias obras (Tito 3:4-7). Essa justificação é um presente de Deus, baseada na fé em Jesus, que capacita os conversos a viverem de forma justa e piedosa.

• O cristão e as boas obras: Embora a salvação seja pela graça, os crentes são chamados a praticar os frutos da fé e gratidão a Deus (Tito 3:8, 14). As boas obras testemunham do amor e da transformação que o evangelho opera em nossa existência.

• O cristão e aos falsos ensinamentos: Paulo adverte contra os ensinamentos e genealogias inúteis, que só geram discussões e não edificam a fé (Tito 3:9-11). Ele ordena que o líder evite pessoas briguentas e sectárias, que promovem heresias e desviam-se da verdade.

• O cristão e a disciplina eclesiástica: É essencial aplicar disciplina na igreja, especialmente aos que causam transtornos na igreja (Tito 3:10). O líder deve admoestar os indisciplinados, se não se arrependerem, devem ser afastados da comunidade.

Evidentemente, é importante que o líder espiritual cumpra suas responsabilidades na igreja local. Os crentes devem ser exortados, os falsos ensinos combatidos e a disciplina aplicada quando necessária!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Tito 2 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tito 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TITO 2 – É necessário que os líderes da igreja saibam não apenas lidar, mas instruir aos outros líderes como tratar diferentes grupos na mesma igreja:

1. Ensino da sã doutrina (Tito 2:1). O líder deve, primariamente, priorizar o ensino correto e integral das Escrituras.

• A igreja deve ser alimentada espiritualmente com a verdade bíblica.
• O ensino do evangelho deve ser sólido, baseado inteiramente na Palavra de Deus, jamais em opiniões pessoais.

2. Orientação espiritual aos idosos (Tito 2:3-4). É importante valorizar a maturidade e experiência dos mais velhos.

• Os homens experientes devem ser exemplos de fé, paciência, maturidade e integridade.
• As mulheres experientes devem ser irrepreensíveis e mentoras das mais jovens.
• O líder deve incentivar esses grupos a usarem a experiência em favor do desenvolvimento dos mais novos visando a edificação da igreja.

3. Direção para os jovens (Tito 2:4-8). Os jovens na igreja precisam de auxílio para desenvolver caráter e disciplina.

• As jovenzinhas devem aprender a serem boas esposas e mães, promovendo estabilidade familiar.
• Os jovenzinhos devem ser incentivados a ter domínio próprio e integridade.
• O pastor deve ser exemplo vivo aos jovens, mostrando coerência entre ensino e prática do evangelho bíblico.

4. Orientação da conduta dos servos e trabalhadores (Tito 2:9-10). Os líderes espirituais devem ensinar ética e fidelidade no trabalho.

• Os servos (ou no contexto moderno, os trabalhadores/funcionários) devem ser leais, íntegros e diligentes.
• O líder deve ensinar os membros a verem seu trabalho como um meio de testemunhar a fé cristã.

5. Deve ser pregada a graça de Deus como fundamento da vida cristã (Tito 2:11-14). A liderança eclesiástica deve enfatizar a transformação da vida pela graça divina.

• A salvação exclusivamente pela graça deve ser a essência de cada pregação.
• A graça nos ensina a abandonar a impiedade e viver com justiça e piedade.
• O pastor deve lembrar à igreja sobre a doutrina da segunda vinda de Cristo, incentivando a uma vida santificada.

6. A liderança deve ser ativa, agindo com autoridade e amor (Tito 2:15). Na igreja é necessário corrigir com firmeza e amor.

• Falar com autoridade, sem ser autoritário(a).
• Corrigir e exortar sempre com base nas Sagradas Escrituras, visando edificação/restauração.
• O pastor não deve permitir que ninguém despreze sua missão de orientar, corrigir e edificar a igreja

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Tito 1 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tito 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TITO 1 – A influência dos falsos cristãos “alastra-se como câncer” (II Timóteo 2:17). Os ensinos dos falsos mestres visam a egolatria (Filipenses 3:19). O perfil dos hipócritas está presente entre o povo de Deus; por isso, Paulo é enfático nesse tema ao escrever a Tito.

Tito 1 trata diretamente da organização e da liderança da igreja, destacando a importância da gestão e da disciplina eclesiástica. Ele escreve ao seu “verdadeiro filho” na “fé comum” (vs. 1-4).

A partir do versículo 5, Paulo instrui Timóteo a estabelecer presbíteros/anciãos em cada cidade, indicando a necessidade de uma liderança organizada e bem estruturada na igreja. A boa gestão...

• Garante que a igreja opere de maneira eficaz e ordeira.
• Ajuda a manter o foco na missão da pregação do evangelho.
• Evita conflitos e divisões que podem surgir da falta de direção.
• Permite que recursos espirituais e materiais sejam administrados com fidelidade.
• Inibe a atuação dos falsos convertidos na condução do povo de Deus.

A igreja não pode ser conduzida de forma aleatória ou negligente. A liderança precisa estabelecer diretrizes, delegar funções e manter a ordem na Casa de Deus (I Coríntios 14:40).

Há um padrão a ser seguido na igreja cristã (I Timóteo 3:15). Por isso, Tito 1:10-16 fala dos falsos influenciadores e pessoas rebeldes que estavam distorcendo a doutrina e prejudicando a igreja. Paulo orienta que é necessário repreendê-los severamente – “é necessário que sejam silenciados, pois estão arruinando famílias inteiras”.

Desta forma, a disciplina na igreja é essencial para...

• Corrigir erros doutrinários e morais, preservando a integridade do evangelho.
• Proteger os membros fiéis de influências nocivas, e impedir que o erro se alastre.
• Demonstrar compromisso com a santidade, conforme orientado em toda a Bíblia.
• Restaurar os que erram, conscientizando-os a voltar ao caminho da verdade.

Uma igreja sem disciplina é vulnerável à corrupção e ao afastamento dos princípios divinos.

Em Tito 1:6-9 temos as qualificações bíblicas dos líderes da igreja – irrepreensíveis, fiéis no matrimônio, sóbrios, moderados, não violentos, hospitaleiros e apegados à sã doutrina.

• A conduta desordenada de um líder enfraquece o testemunho da igreja.
• A liderança deve ser firme na Palavra e no caráter para ensinar, aconselhar e corrigir corretamente.

Tito 1 é essencial para o crescimento saudável da igreja e para a glória de Deus! – Heber Toth Armí.

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2 Timóteo 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Timóteo 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TIMÓTEO 4 – Diferentemente de I Timóteo, que contém instruções pastorais para organizar a igreja, II Timóteo apresenta um tom mais pessoal e urgente. Aqui Paulo dá suas últimas exortações e reflete sobre sua vida ministerial.

Paulo inicia com linguagem solene para enfatizar a seriedade da missão do ministro do evangelho. É imprescindível pregar a Palavra, corrigir, repreender e exortar (II Timóteo 4:1-2). Paulo já havia instruído o jovem ministro a perseverar no ensino correto e a não negligenciar seu dom espiritual (I Timóteo 4:11-16).

Além disso, há um alerta sobre um tempo em que as pessoas não suportariam a sã doutrina (II Timóteo 4:3-5). Algo que já havia sido mencionado em I Timóteo 4:1-3, onde Paulo previu o surgimento de falsos mestres e doutrinas deturpadas. A repetição desse tema mostra que a apostasia não era um problema para um futuro distante, mas era uma realidade iminente. Atualmente, não é diferente!

Ao apresentar o próprio testemunho prevendo seu fim (II Timóteo 4:6-8), Paulo declara: “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé”. Assim enxergava sua missão como cumprida, contrastando com I Timóteo 6:12, onde exortou Timóteo a “combater o bom combate da fé”.

• O maior legado que um discípulo de Cristo pode deixar, é preparar um discípulo para continuar o ministério.

Antes da despedida e bênção (II Timóteo 4:19-22), Paulo lista várias pessoas que o abandonaram: Demas, Crescente, Tito. Ele pediu que Timóteo levasse João Marcos até ele, mostrando reconciliação e reconhecimento de maturidade espiritual no jovem (II Timóteo 4:9-11).

Paulo menciona Alexandre, o latoeiro, que causou-lhe grandes males e a forma como muitos o abandonaram em sua defesa; contudo, Deus o fortaleceu. Essa confiança é essencial para todo líder cristão que enfrenta constantemente dissabores causados por aqueles que deveriam ser benção aos pastores (II Timóteo 4:14-17). A confiança em Deus diante das adversidades (II Timóteo 4:18) lembra I Timóteo 1:12, onde Paulo agradece a Cristo por tê-lo fortalecido no ministério.

Em I Timóteo, Paulo prepara um pastor iniciante para os desafios ministeriais; em II Timóteo, ele passa o bastão e faz um testamento de fé. Fica a mensagem: Apesar da apostasia e do abandono humano, o ministro do evangelho deve perseverar até o fim, confiando na justiça e fidelidade divinas!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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2 Timóteo 3 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Timóteo 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TIMÓTEO 3 – Apesar da forte ênfase apostólica na defesa da fé e na proclamação do evangelho que transforma vidas, Paulo alerta sobre os tempos difíceis, caracterizados por um aumento da impiedade e do afastamento da verdade. Em contrapartida, ele enfatiza a necessidade de permanecer firmado na sã doutrina, resistindo às influências nocivas da sociedade e da corrupção espiritual.

A defesa da fé tem um papel essencial diante do desenvolvimento da maldade na sociedade, pois fortalece a identidade cristã, promove discernimento crítico e emocional, protegendo os crentes contra influências destrutivas.

Paulo descreve “os últimos dias” como “tempos terríveis”, pois as pessoas – inclusive membros da igreja – se tornariam egoístas, avarentas, presunçosas, arrogantes, blasfemas, desobedientes aos pais, ingratas, ímpias, desafeiçoadas, irreconciliáveis, caluniadoras, desequilibradas, cruéis, inimigas do bem, traidoras, precipitadas, soberbas, hedonistas e hipócritas (vs. 1-5). Isso reflete um ambiente de desestruturação moral e confusão de identidade.

• A defesa da fé racionalmente e bem fundamentada nas Escrituras ajuda os crentes fiéis a manterem-se firmes em sua identidade espiritual, evitando a conformidade com padrões distorcidos do evangelho.

Aqueles que aparentam piedade tentam influenciar por argumentos aparentemente válidos, mas desprovidos da sólida verdade bíblica. Se os pregadores enfatizam a sã doutrina, ajudam os crentes a desenvolverem pensamento crítico e discernimento moral, permitindo-lhes diferenciar ensinos genuínos de discursos enganosos (vs. 6-9).

Os vulneráveis que ouvem os proclamadores do falso evangelho “estão sempre aprendendo, mas jamais conseguem chegar ao conhecimento da verdade”. Desta forma, Paulo alerta ao perigo de um aprendizado sem raiz, onde o indivíduo é atraído por todo vento de doutrina.

• A correta defesa da sã doutrina proporciona um entendimento profundo, transformando informação em convicção nos ouvintes.

Paulo lembra a Timóteo que todos os que almejam viver piedosamente sofrerão perseguição (vs. 10-12). A resiliência espiritual diante das dificuldades críticas dos últimos dias é promovida pelo entendimento de que as adversidades fazem parte da caminhada cristã (vs. 14-15) – fortalecendo os perseverantes!

O ensino sistemático de toda a Escritura inspirada por Deus (vs. 16-17) fortalece o senso de autonomia espiritual, reduzindo a vulnerabilidade a lideranças abusivas ou ideologias enganosas.

A manipulação religiosa ainda está presente; Paulo havia alertado que “os perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados” (v. 13). Por isso, reavivemo-nos na Palavra de Deus! – Heber Toth Armí.

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2 Timóteo 2 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Timóteo 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TIMÓTEO 2 – Numa sociedade onde a verdade é constantemente desafiada e a fé pode ser abalada pelas dificuldades, a mensagem de Paulo a Timóteo continua extremamente relevante.

Em II Timóteo 2:1-26, Paulo exorta Timóteo a permanecer firme na verdade, evitar discussões inúteis e instruir sabiamente aos opositores.

Assim como Timóteo, os atuais líderes espirituais precisam fortalecerem-se na graça de Cristo (v. 1) e transmitir fielmente a doutrina bíblica (v. 2). Isso reforça a identidade religiosa e a prática espiritual que resulta em frutos espirituais, ajudando os crentes a terem segurança em sua fé.

• Quando uma pessoa compreende bem sua crença, ela experimenta harmonia entre crença e comportamento, e maior resiliência espiritual diante de desafios (vs. 8-13).

O ensino da sã doutrina requer esforço e dedicação, como um soldado que não se envolve com negócios desta vida, ou um atleta que se disciplina em tudo ou um lavrador que trabalha arduamente (vs. 3-7). Refletir nisso e aplicar à igreja promoverá no crente uma mente estruturada, capaz de avaliar argumentos e evitar ser influenciada por doutrinas enganosas.

Os líderes devem ensinar – por palavra e exemplo – os crentes a evitar discussões tolas (vs. 14, 23) e a ser pacientes aos que se opõem à verdade bíblica, almejando o arrependimento deles (vs. 24-26). É importante adquirir controle emocional no ensino da sã doutrina.

• Muitos conflitos religiosos geram emoções intensas, geralmente negativas. Aquele que domina a arte de defender a sã doutrina deve aprender a responder com mansidão, reduzindo a agressividade – promovendo um diálogo saudável.

O pastor precisa estar alerta contra aqueles que distorcem a verdade e “apresentar-se a Deus como obreiro aprovado, que maneja corretamente a palavra da verdade” (vs. 15-18). Isso previna a manipulação da fé e falsos ensinos presentes nos membros da igreja.

A promoção e defesa da sã doutrina não apenas transmitem conhecimento nos ouvintes, mas transforma vidas. Fazer isso, significa ser um instrumento útil para Deus, purificando-se das impurezas de uma sociedade depravada (vs. 20-22).

• Líderes que defendem a sã doutrina com equilíbrio e amor promovem comunidades mais saudáveis e harmônicas.

Pregar a verdade bíblica contribui para a resiliência espiritual, a maturidade emocional e o diálogo construtivo, tornando os crentes mais preparados para enfrentar desafios e testemunhar a verdade com amor e sabedoria! – Heber Toth Armí.

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2 Timóteo 1 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Timóteo 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TIMÓTEO 1 – Diante da iminência de sua morte, Paulo, com coração voltado para a continuidade do evangelho, preocupava-se em preparar líderes fiéis e comprometidos com a verdade, como Timóteo, a quem exortou com palavras de encorajamento e advertência sobre os desafios que viriam:

• “Paulo sentia que estava para morrer na mão dos romanos e fazia planos para deixar substitutos cheios do Espírito Santo, que pudessem dar continuidade a sua obra” (Rodrigo Silva).

• “Estando preso e sabendo que pouco tempo lhe resta, ao mesmo tempo em que elogia a Timóteo por sua fidelidade”, Paulo “o desafia a realizar um ministério mais eficiente. Anuncia os males e corrupções dos últimos dias e a maneira de enfrentar as falsas doutrinas e os falsos crentes” (Emilson dos Reis).

O sentimento de transição e legado que Paulo possuía não era apenas uma questão ministerial, mas uma preocupação estratégica e espiritual. Havia necessidade de manter firme a verdade do evangelho em meio à oposição. Timóteo e qualquer líder religioso deveria saber que a igreja enfrenta tempos difíceis. Por conseguinte, a exortação a não se envergonhar do testemunho de Cristo e a manter fiel ao chamado divino (II Timóteo 1:6, 8).

• “Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina que você ouviu de mim. Quando ao que lhe foi confiado, guarde-o por meio do Espírito Santo que habita em nós” (vs. 13-14).

II Timóteo 1 revela-nos as dinâmicas emocionais e espirituais de alguém que enfrenta solidão, incerteza e iminência da morte. Ao mesmo tempo em que expressa confiança em Deus, Paulo também deixa transparecer sua vulnerabilidade ao mencionar aqueles que o abandonaram (v. 15). Ele entende que Timóteo pode estar lidando com o medo e a hesitação, por isso lembra que “Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio” (v. 7).

• Em tempos de crise, a fé não deve ser substituída pelo medo; mas sustentada pela convicção da presença divina.

Timóteo não é apenas desafiado a permanecer firme na verdade, mas também encorajado a superar suas inseguranças, lembrando que a fé é sustentada pelo poder do Espírito Santo.

• A verdadeira fidelidade ao evangelho requer tanto o conhecimento sólido da doutrina quanto uma disposição emocional fortalecida em Deus

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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1 Timóteo 6 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 6
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 6 – O ensino correto deve ser aplicado em cada esfera educacional; desta forma, o texto de Paulo a Timóteo norteia professores da Escola Sabatina, Escola Adventista, inclusive professores de teologia.

Os ensinos do teólogo Paulo ao jovem pastor Timóteo são instrumentos de edificação da comunidade e crescimento espiritual dos alunos.

As lições do capítulo em análise são que os professores devem ensinar:

• O respeito e a submissão às autoridades: Todos devem respeitar as autoridades, inclusive em contextos difíceis, promovendo uma postura cristã de respeito e dignidade. Deve-se enfatizar a importância do testemunho cristão no ambiente de trabalho e na sociedade (vs. 1-2).

• A promover a sã doutrina e descartar falsas doutrinas: O ensino deve ser fundamentado na doutrina de Cristo, não em debates inúteis ou especulações vazias. Deve-se alertar os alunos sobre mestres que deturpam a fé por ganância, orgulho ou ignorância (vs. 3-5).

• A importância do contentamento e evitar a ganância: Todo professor deve ensinar que o amor ao dinheiro desvia as pessoas dos propósitos nobres da vida; e que, o mais importante é uma existência de dependência de Deus e simplicidade. A piedade com contentamento é um ganho espiritual (vs. 6-10).

• A busca pela santidade e a perseverança da fé: Cada aprendiz deve fugir da injustiça e buscar a retidão, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão. O chamado ao ministério exige um compromisso com “o bom combate da fé” (vs. 11-12).

• A soberania e a centralidade de Cristo: Todo verdadeiro professor deve inspirar reverência ao Deus vivo. Todo ensino deve manter Cristo no centro, destacando Sua soberania e glória imortal (vs. 13-16).

• Sobre o uso correto das riquezas: O bom ensino deve incluir o serviço e a prática da generosidade. Os ricos devem ser humildes e generosos, colocando sua esperança em Deus e não na incerteza das riquezas (vs. 17-19).

Paulo aborda enfaticamente a riqueza; contudo, ele “faz distinção entre o amor às riquezas e a simples aquisição delas, que podem ser dons de Deus para os cristãos dignos de confiança” (CBASD)

• O valor da fidelidade doutrinária e a vigilância espiritual: O ensino deve fortalecer a fé e não ser um campo para debates inúteis ou especulações filosóficas sem base bíblica (vs. 20-21).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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1 Timóteo 5 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 5
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 5 – A partir daqui, Paulo orienta Timóteo sobre administrar “os grupos dentro da igreja, incluindo homens e mulheres, jovens e velhos (5:1-2), viúvas (5:3-16), presbíteros (5:12-22) e escravos cristãos (6:1-2). Também insere uma mensagem pessoal sobre a saúde de Timóteo (5:23)” (Bíblia Andrews).

Servir a Deus neste mundo implica enfrentar vários desafios. Além de muitas vezes ter que lidar com doenças, é necessário gerir situações delicadas e complexas dentro da igreja. Isso requer firmeza, ousadia e determinação.

“Os primeiros cristãos cuidavam das viúvas da igreja, mas conceder esse auxílio era um desafio (ver At 6:1-7). Timóteo deveria incentivar os membros da família a cuidar dessas mulheres (1Tm 5:4, 8, 16) e se certificar de que a ajuda seria destinada verdadeiramente às viúvas (v. 5). Aquelas incluídas na lista das viúvas e que se qualificavam para receber o auxílio (‘seja inscrita’, v. 9) deveriam atender a determinados requisitos. Paulo era contrário à inclusão de mulheres com menos de 60 anos de idade e preferia que as viúvas jovens se casassem novamente (v. 9, 14)” (Idem).

Ser líder espiritual significa lidar com problemas sociais quanto qualquer outro líder de pessoas. Na igreja encontramos todo tipo de gente. “Os presbíteros que exerciam boa liderança deveriam ser bem tratados (v. 17-18). Era preciso tomar cuidado para que não fossem falsamente acusados (v. 19), algo considerado por Paulo como uma questão importante (v. 21)... Ao escolher líderes (v. 22), é necessário cuidado, pois o pecado nem sempre é óbvio” (Idem).

Por tudo isso, a liderança espiritual requer discernimento, justiça, amor e firmeza. Alguns princípios a seguir nos ajudarão e entender mais profundamente a mensagem de Deus para nós. Temos que estar cientes que o líder espiritual deve...

• ...tratar os outros com respeito e sensibilidade.
• ...ter cuidado com os necessitados, especialmente os mais vulneráveis.
• ...ser criterioso na escolha de seus auxiliares.
• ...agir com imparcialidade e evitar favoritismos.
• ...saber que a santidade pessoal é essencial.
• ...cuidar da própria saúde (v. 23).
• ...confiar em Deus que o pecado e a injustiça cedo ou tarde serão revelados.

Um líder da igreja não pode ser precipitado nem negligente; deve agir com sabedoria, cuidar dos necessitados e manter o caráter irrepreensível.

Essas verdades são essenciais para quem deseja liderar segundo os princípios divinos! – Heber Toth Armí.

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1 Timóteo 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 4 – Creio que os seminários de Teologia e os Concílios Pastorais deveriam dar maior atenção a esta carta de Paulo em suas instruções eclesiásticas e administração espiritual. Ela oferece orientações sobre liderança, organização eclesiástica, qualificação dos líderes e conduta ministerial.

A carta em apreço é sumamente importante, tanto para quem não está na liderança ministerial quanto quem está deve dar a devida atenção a esse texto inspirado.

• Paulo instrui Timóteo, o jovem pastor, sobre como conduzir a igreja, reforçando seu papel como líder espiritual e administrador (I Timóteo 3:1-7).

• A carta apresenta os requisitos para bispos/presbíteros/anciãos e diáconos/diaconisas, enfatizado caráter, integridade e testemunho (I Timóteo 3:1-13).

• Paulo enfatiza a necessidade de autoridade espiritual baseada na Palavra de Deus e não apenas na experiência ou idade (I Timóteo 4:12-16).

Por esses e outros importantes motivos, I Timóteo é fundamental para a verdadeira formação pastoral bíblica; pois, fornece princípios claros para o exercício do ministério, o ensino da Palavra, a liderança e a vida pessoal do líder espiritual – é um verdadeiro “Manual Pastoral” inspirado por Deus.

Considerando I Timóteo 4, reflita:

• O líder espiritual deve estar ciente da influência dos falsos ensinamentos que rondam o cristianismo e a necessidade de permanecer na verdade bíblica (vs. 1-5).
• Um líder espiritual deve ser um exemplo de piedade; sua conduta deve revelar integridade. Para isso, é imprescindível nutrir sua vida espiritual com a Palavra de Deus (vs. 6-8).
• Um líder eclesiástico deve ser dedicado no trabalho (vs. 9-10). O ministério exige esforço e perseverança, pois envolve guiar os fiéis na esperança da salvação.
• Timóteo foi instruído a ser modelo em palavras, conduta, amor, fé e pureza (vs. 11-12). O mesmo se espera dos pastores de hoje.
• O líder da igreja deve ser dedicado na Palavra (v. 13). A leitura, exortação e ensino das Escrituras devem ser prioridades na agenda pastoral.
• O chamado e os dons espirituais recebidos de Deus devem ser exercitados com maestria e zelo (v. 14).
• O crescimento pessoal do líder da igreja deve ser evidente a todos (v. 15).
• O líder espiritual deve ter cuidado com a doutrina (vs. 16). Ele deve permanecer firme na verdade, pois sua influência impacta a vida de muitos.

Viver esses princípios no ministério traria reavivamento espiritual na igreja! – Heber Toth Armí.

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1 Timóteo 3 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 3 – Timóteo estava em Éfeso com a missão de organizar e fortalecer a igreja local. Neste capítulo, seu mentor, o apóstolo Paulo, apresenta critérios para escolher líderes na igreja, especificamente bispos/presbíteros/anciãos e diáconos/diaconisas.

Nesse contexto, o diabo é mencionado duas vezes (I Timóteo 3:6-7), onde Paulo demonstra preocupação com o perigo espiritual envolvido na liderança eclesiástica.

Embora Paulo dê ênfase às qualificações fundamentais de um líder espiritual, tais como irrepreensibilidade, temperança, hospitalidade e capacidade de ensinar (vs. 1-3), no versículo 6 ele adverte que o candidato não poder ser “recém-convertido, para que não se ensoberbeça e caia na mesma condenação em que caiu o Diabo”.

• Aqui, o apóstolo destaca um perigo central da administração eclesiástica: O orgulho espiritual.

A administração da igreja não pode ser confiada a indivíduos imaturos, inexperientes; pois o poder e a posição podem facilmente corromper aqueles que ainda não estão firmes na fé.

Paulo prossegue recomendando que o líder da igreja local tenha “boa reputação perante os de fora, para que não caia em descrédito nem na cilada do Diabo” (I Timóteo 3:7). O termo “cilada” refere-se à armadilha, algo que captura sutilmente.

• Isso sugere que a falta de integridade pode fornecer ao diabo uma oportunidade de difamar a igreja por meio de seus líderes.
• Assim, o testemunho público do líder deve ser irrepreensível, pois escândalos na liderança podem desmoralizar a comunidade de crentes e prejudicar a missão da igreja.

Na seção sobre os diáconos (vs. 8-13), Paulo menciona também as qualidades exigidas das mulheres/diaconisas, as quais devem ser “dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo” (v. 11). O termo caluniador/diabolos pode-se referir ao Diabo, também.

Desta forma, isso destaca o perigo da calúnia e da difamação dentro da igreja. A administração eclesiástica deve evitar que seus membros (especialmente líderes) se tornem instrumentos de discórdia, pois isso pode minar a unidade e o testemunho da igreja (I Timóteo 3:14-16).

• Nem todo comportamento deve existir na igreja ou é aprovado pelo Deus vivo. A conduta na igreja deve refletir santidade.
• A igreja, que é composta de fiéis, deve ser um pilar de sustentação da verdade – não só em teoria – mas também na prática.

Todos precisam estar cientes: Os pastores devem exercer a liderança com maturidade e responsabilidade! – Heber Toth Armí.

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1 Timóteo 2 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 2 – Esta curta carta de Paulo ao jovem pastor Timóteo é de caráter pastoral, a qual estabelece diretrizes para a liderança espiritual e a organização da igreja. Os dois primeiros capítulos possuem diferentes ênfases temáticas, contudo estão interligados pelo propósito de preservar a sã doutrina e a conduta cristã.

No capítulo 1, Paulo instrui Timóteo a combater heresias e a manter a fé genuína. Já o capítulo 2, trata da vida devocional e da ordem da igreja, abordando a importância da oração, da submissão à vontade de Deus e das diretrizes sobre a paz e respeito que se devem ter nos cultos.

• A doutrina verdadeira (capítulo 1) deve refletir-se na prática da igreja, incluindo a adoração e as relações interpessoais (capítulo 2).

• A fé deve ser preservada pela rejeição do erro (capítulo 1) e pela prática correta da adoração e conduta cristã (capítulo 2).

I Timóteo 2 nos revela que a liderança eclesiástica não deve apenas manter a sã doutrina, como também preservar a ordem e a reverência na igreja e nos cultos de adoração.

Com relação à oração, a igreja é convocada a orar por todos, inclusive líderes políticos. Não importa quem seja, independente se é corrupto ou honesto, se gostamos ou não de seu perfil/partido, se é fiel ou incrédulo, o cristão tem o dever de interceder a Deus por eles, “para que tenhamos uma vida tranquila e pacífica, com toda piedade e dignidade”, e visando a salvação deles (I Timóteo 2:1-4).

O princípio de modéstia no vestuário e reverência no culto (I Timóteo 2:9-15) mostra que o estilo de vida do cristão deve acontecer no culto de adoração e fora dele, no dia a dia. “A forma como vivemos nossa vida reflete quem somos como pessoas e como cristãos”, declara Fernando Canale.

• Assim, a verdadeira adoração não se limita ao culto, mas transforma a vida diária, refletindo nossa submissão a Cristo em ações, palavras e atitudes.

Não há como divorciar nosso Senhor/mediador de nosso estilo de vida (I Timóteo 2:5-10), se somos cristãos verdadeiros. “A vida cristã faz parte da salvação. Não há espaço para a ideia de que alguém pode ser salvo enquanto leva um estilo de vida secular”, alega Canale.

Diante destas verdades impactantes, motivemo-nos e reavivarmo-nos! – Heber Toth Armí.

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1 Timóteo 1 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Timóteo 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TIMÓTEO 1 – Esta carta de Paulo a Timóteo inicia com forte ênfase na sã doutrina como fundamento para a vida e a disciplina na igreja.

Logo no começo, Paulo instrui Timóteo a permanecer em Éfeso para combater falsos ensinos e preservar a pureza da fé cristã (vs. 1-4). A doutrina verdadeira sempre estará alinhada com o evangelho da glória de Deus (v. 11) e deve ser o padrão para corrigir desvios dentro da igreja.

Nesse contexto, o apóstolo reforça que a lei é boa quando usada corretamente, servindo para corrigir os ímpios, e não para debates especulativos que desviam da fé genuína (vs. 5-10). A doutrina deve produzir amor, boa consciência e fé sincera, em contraste com a arrogância dos falsos mestres que se perdem em vãs discussões.

Os pregadores da verdade suscitam inimigos reais. Os inimigos de Paulo são amostras do mal que os inimigos da graça podem causar. “Esses homens haviam se apartado da fé do evangelho e, além disso, ultrajado o Espírito da graça ao atribuírem ao poder de Satanás as maravilhosas revelações feitas a Paulo. Havendo rejeitado a verdade, ficaram cheios de ódio contra ela, e procuraram destruir seu fiel defensor”, explica Ellen White.

• Pessoas que abandonam princípios bíblicos fundamentais muitas vezes tentam justificar suas crenças atacando quem permanece fiel.

Paulo usa a própria conversão para exemplo da graça e misericórdia de Deus (vs. 12-17), demonstrando que a doutrina verdadeira leva à transformação real da vida. Porém, quando há resistência persistente à verdade, a disciplina se torna necessária. Isso se vê na menção a Himeneu e Alexandre, que naufragaram na fé e foram entregues a Satanás para aprenderem a não blasfemar (vs. 19-20).

Desta forma, a disciplina eclesiástica, não é apenas corretiva; ela visa a restauração dos que estão com a conduta, as crenças e a fé destituídas de harmonia com a vontade do dono da igreja, que é Deus.

Cuidado com quem projeta seus próprios conflitos em quem representa a verdade que rejeitam!

• O propósito da aplicação da disciplina eclesiástica é para que os desviados retornem à prática da sã doutrina e ao testemunho fiel do evangelho verdadeiro.

• A fidelidade à verdade do evangelho é o alicerce para uma igreja saudável e protegida de influências negativas.

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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2 Tessalonicenses 3

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Tessalonicenses 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TESSALONICENSES 3 – Toda verdade divinamente revelada exige uma resposta humana, mas nem sempre essa resposta é de submissão e obediência; muitas vezes, é de resistência e desordem dentro na igreja.

“Depois que Paulo escreveu a primeira epístola aos Tessalonicenses, os problemas na igreja se agravaram. Alguns cristãos, provavelmente usando a segunda vinda como desculpa, recusavam-se a trabalhar e esperavam que outros os sustentassem”. Em sua segunda carta, “Paulo deixa de apenas advertir tais pessoas (1Ts 4:11-12; 5:14-15) e passa a ordenar que a igreja lance mão de severa disciplina (2Ts 3:6-13)” (Bíblia Andrews).

Disso, aprendemos que,

• Existe desobediência disfarçada de espiritualidade: Assim como alguns tessalonicenses usaram a segunda vinda como pretexto à preguiça, muitos hoje justificam sua ociosidade espiritual alegando uma falsa confiança na providência divina.
• É possível existir cristãos que rejeitam a correção: Quando a verdade confronta maus hábitos, muitos reagem com resistência, desprezando a exortação bíblica, considerando qualquer repreensão como perseguição pessoal.
• Ao invés de se alinharem à vontade de Deus, alguns se tornam agentes de confusão, incentivando outros a seguir pelo mesmo caminho de irresponsabilidade e rebelião.

Paulo mostra que a disciplina eclesiástica é um ato de amor e preservação da santidade. Assim como um corpo saudável precisa eliminar infecções para sobreviver, a igreja deve tratar com seriedade àqueles que ameaçam a integridade espiritual. A correção bíblica não tem o objetivo de de levar o errante ao arrependimento e à comunhão restaurada com Deus e a igreja.

Considere mais estes princípios de II Tessalonicenses 3:

• A igreja deve afastar-se daqueles que vivem de maneira desordenada (v. 6). A disciplina eclesiástica visa produzir reflexão e arrependimento no faltoso.
• A ociosidade deve ser condenada pelo exemplo e por palavras (vs. 7-12). Além de exemplificar o trabalho duro, Paulo também revelou que quem se recusa a trabalhar não deve esperar que a igreja o sustente.
• O bem deve ser praticado (v. 13). Mesmo diante de desafios, os fiéis não devem desanimar de agir corretamente.
• Os desobedientes devem ser notados e corrigidos (vs. 14-15). A disciplina deve ser firme, sempre visando a restauração.
• A paz de Cristo deve ser a marca da igreja (vs. 16-18). Em meio aos desafios, a presença de Deus deve ser buscada para manter a harmonia na comunidade cristã!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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2 Tessalonicenses 2

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Tessalonicenses 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TESSALONICENSES 2 – Esta é uma carta pequena, mas profunda. Ela trata da essência do futuro revelado por Deus.

“A fé cristã sempre foi caracterizada por um forte senso de futuro, sendo o exemplo mais notório a crença na segunda vinda de Jesus. Desde o dia em que Jesus ascendeu ao Céu, Seus seguidores vivem na expectativa de Seu retorno. Ele prometeu que voltaria, e eles creram nisso – e continuam a crer. Para os cristãos, essa é a questão mais importante com relação ao que se crê e sabe a respeito do futuro. O efeito prático dessa crença é carregar cada momento do presente com esperança, pois, se o futuro é dominado pela volta de Jesus, sobra pouco espaço na tela para a projeção das nossas ansiedades e fantasias. Essa certeza afasta a confusão da nossa vida. Livres do medo, podemos corresponder espontaneamente à liberdade que Deus nos dá” (Eugene Peterson).

No capítulo em análise, Paulo esclarece eventos que devem ocorrer antes da segunda vinda de Cristo, advertindo contra falsos ensinos e reafirmando a importância da verdade (vs. 1-2). Esse cenário de engano se repete hoje: Muitos são levados por falsos ensinos escatológicos. Alguns pregam que a segunda vinda de Cristo será secreta (arrebatamento secreto), outros negam a literalidade do evento. Paulo afirma que o advento de Cristo será visível, glorioso e acompanhado pela ressurreição dos justos e a destruição dos ímpios (Mateus 24:23-31; I Tessalonicenses 4:13-17).

Antes da volta de Cristo, certos eventos deveriam acontecer. Paulo alerta veementemente sobre uma grande apostasia e a manifestação do homem do pecado, o filho da perdição (II Tessalonicenses 2:3-9):

• Ele se opõe e se exalta sobre tudo o que está relacionado com Deus.
• Se assenta do templo de Deus, querendo parecer Deus.
• Sua manifestação está ligada ao mistério da iniquidade.
• Sua vinda é segundo a eficácia de Satanás, com sinais e prodígios da mentira.

Muitos serão enganados pelos seguintes motivos (II Tessalonicenses 2:9-12):

• Não receberam o amor da verdade.
• Rejeitaram a salvação.
• Preferiram a mentira.

Apenas os que permanecem fiéis serão salvos (II Tessalonicenses 2:13-17). O que fazer para não ser enganado?

• Apegar-se à Palavra de Deus.
• Santificar-se na verdade.
• Permanecer firmes na fé bíblica.
• Orar e buscar o fortalecimento em Cristo.

Diante disso, reavivemo-nos imediatamente! – Heber Toth Armí.

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2 Tessalonicenses 1 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 2 Tessalonicenses 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

II TESSALONICENSES 1 – Esta carta é de extrema importância para todos nós. Pois, “é nossa concepção de futuro que dá forma ao presente, que define os contornos e o tom de ações e pensamentos nossos durante o dia. Se nosso senso de futuro é fraco, temos uma vida marcada pela indiferença. Boa parte das doenças emocionais e mentais e dos suicídios ocorre entre pessoas que sentem que ‘não têm futuro’” (Eugene Peterson).

Paulo nesta “carta focaliza os eventos dos últimos dias, incluindo a Segunda Vinda de Jesus, como o autor havia feito em 1 Tessalonicenses” (Bíblia do Discípulo). Os tessalonicenses estavam enfrentando intensa perseguição, e Paulo escreve para fortalecer a fé deles. Diante dessas perseguições, Paulo reafirma que a justiça de Deus será plenamente manifestada no tempo certo. Isso traz uma mensagem poderosa para nós hoje: Nossa conduta no presente deve ser guiada pela certeza do futuro que Deus revelou.

Após introduzir com profundos significados teológicos – a graça representa o favor imerecido de Deus, que sustenta os crentes em meio às dificuldades, enquanto paz aponta para a serenidade que vem da confiança divina – Paulo expressa gratidão a Deus pelo crescimento da fé e do amor dos tessalonicenses, evidenciado na forma como suportavam o sofrimento (II Tessalonicenses 1:1-5). A perseguição não os enfraqueceu espiritualmente; pelo contrário, serviu como catalizador para o amadurecimento da igreja.

• A tribulação não é sinal de abandono de Deus, mas um meio pelo qual Ele purifica e fortalece Seu povo.
• As provas que antecedem a volta de Jesus servirão para desenvolver uma fé inabalável nos cristãos que vivem nos últimos dias.

Nos versículos 6-10, o apóstolo amplia sua visão escatológica mencionando duas realidades futuras:

• A recompensa dos justos – Deus promete alívio e glória eterna àqueles que permanecem fiéis.
• Juízo sobre os ímpios – Os que rejeitam a Deus e o evangelho enfrentarão as consequências de suas decisões.

Com vista nestas realidades, Paulo ora para que os crentes vivam de maneira digna da vocação divina (vs. 11-12). Ele incentiva-os a continuar crescendo na fé prática, para que Cristo seja glorificado em seu testemunho.

O tempo do fim requer cristãos comprometidos, que vivam à luz da eternidade. Não basta apenas esperar pela volta de Jesus; devemos agir no presente com fé, amor e obediência! – Heber Toth Armí.

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1 Tessalonicenses 5

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1Tessalonicenses 5
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TESSALONICENSES 5 – Neste capítulo encontramos uma mensagem de esperança e exortação que atravessa os séculos, alcançando o coração de cristãos que enfrentam os desafios de viver em um mundo marcado pelo pecado.

• Considere o texto com oração e busque consagrar-se a Deus.

Rodeado por teologias do inferno, que apontam para direções equivocadas especialmente sobre o sofrimento, o cristão precisa saber que mesmo seguindo a promessa e o plano de Deus os desafios podem estar bem a nossa frente. A crença no segundo advento de Cristo gera resiliência. A esperança é um dos elementos centrais para superar adversidades. O Dia do Senhor como um ladrão ressalta a imprevisibilidade e a urgência de estar preparado (I Tessalonicenses 5:1-3). A incerteza pode gerar ansiedade, mas para o cristão, ela também é uma chamada para a vigilância espiritual.

• A esperança na Segunda Vinda não é uma fuga da realidade, mas uma transformação da maneira como lidamos com ela.

Os cristãos são chamados de “filhos da luz” – uma afirmação de identidade, que molda o comportamento (I Tessalonicenses 5:4-11). Quando entendemos quem somos em Cristo, temos clareza sobre como devemos viver: Em sobriedade, fé e amor, guiados pela esperança da salvação.

• O senso de identidade espiritual é o que sustenta o cristão diante das hostilidades deste mundo.

Os líderes espirituais são instrumentos de Deus para conduzir Seu povo ao destino proposto por Ele. Assim, a obediência a esses líderes revela confiança no trabalho de Deus. Por isso, Paulo exorta a respeito do respeito à liderança da igreja e à prática da paciência, bondade e amor (I Tessalonicenses 5:12-15).

Nos versículos 16-22, há imperativos que são a chave para enfrentar os dias que antecedem a volta de Jesus:

• “Alegrem-se sempre”.
• “Orem continuamente”.
• “Deem graças em todas as circunstâncias...”.
• “Não apaguem o Espírito”.
• “Não tratem com desprezo as profecias...”.
• “Afastem-se de toda forma de mal”.

Como Josué e Israel diante do Jordão para entrar em Canaã (Josué 3:1-5), estão os cristãos se preparando para entrar no Céu (II Tessalonicenses 5:23-28). A mesma santificação que foi imprescindível para que Deus fizesse maravilhas no passado, é necessária hoje.

Portanto, que possamos, como o apóstolo exortou, permanecer vigilantes e confiantes, aguardando pacientemente o glorioso dia em que Cristo triunfantemente virá para nos buscar!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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1 Tessalonicenses 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica 1 Tessalonicenses 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

I TESSALONICENSES 4 – A esperança do cristão tem fundamento. Não é vazia!

I Tessalonicenses 4 é um dos textos mais profundos e esclarecedores sobre a esperança cristã. Paulo inicia enfatizando a necessidade de viver de maneira que agrade a Deus, com foco claro na santificação. Ele salienta áreas específicas, como a pureza sexual, mostrando que o cristão é chamado a refletir o caráter de Deus enquanto vive neste mundo.

• Esta santificação não é apenas regra ética, mas uma resposta lógica à redenção em Cristo, reforçando a identidade do cristão como alguém pertencente a Deus (I Coríntios 6:19-20).
• A vida de santidade é o resultado natural de compreender que aqui não é nosso lar. O cristão vive com os olhos na eternidade, separando-se dos valores mundanos que são incompatíveis com a nova vida em Cristo.

A partir de I Tessalonicenses 4:9, Paulo explora a razão pela qual os cristãos estão neste mundo. Ele destaca que, enquanto os adventistas aguardam o advento de Cristo, eles têm um propósito claro: Viver de maneira digna e produtiva, refletindo os princípios do Reino de Deus.

• Esse ensino demonstra equilíbrio: O converso não é chamado a abandonar responsabilidades terrestres, mas vivê-las com a perspectiva da eternidade.
• A vida do adventista genuíno será de trabalho honesto, amor ao próximo e integridade; estas virtudes apontam para o Deus a quem servem e para o destino que aguardam.

Concluindo o capítulo, Paulo aborda diretamente a esperança cristã, consolando os crentes sobre aqueles que já morreram: Os mortos em Cristo não estão esquecidos; eles desfrutarão plenamente da glorificação no advento de Cristo.

“Quando Cristo voltar, os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e serão transladados para o Céu com todos os remidos. Portanto, os crentes precisam estar conscientes sobre o fim do mundo e a santificação da vida cristã. Aqui não é nosso lar. Os cristãos precisam compreender por que estão neste mundo” (Bíblia do Discípulo).

A ressurreição e o arrebatamento dos cristãos formam a base da esperança cristã, garantindo que os redimidos estarão para sempre com o Senhor. Esse trecho elimina qualquer ideia de uma esperança vazia ou sem fundamento. A promessa da ressurreição é ancorada na vitória histórica de Cristo sobre a morte (I Coríntios 15:20-22).

Olhemos para o futuro com expectativa! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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